Hukum Liwat Isteri

*

anal sez 1 - Hukum Liwat Isteri

“Terkutuklah lelaki yg melakukan hubungan seks dgn isterinya di duburnya.” (HR Abu Dawud dan Imam Ahmad bin Hanbal dan dlm Shahih al-Jami ‘5 .889.)

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Ertinya : Allah tidak mahu melihat kepada laki-laki yg menyetubuhi laki-laki atau menyetubuhi wanita pd duburnya” (HR Tirmidzi : 1166, Nasa’i : 1456 dan Ibnu Hibban : 1456 dlm Shahihnya)

Sesiapa yg mendatangi para wanita pd dubur mereka, maka jadilah dia seorang kafir. (Hadith Riwayat al-Tabrani, al -Hafi? Nur al-dTn Ali b. Abi Bakr al-Haithaml, 1994, Majma’ al-Zawiiz’d wa Mamba’ al-Fawii’id, Kitiib al-Nikah, Bab fi man watl’Imraa ‘h fi Duburiha, bil hadith : 7596, juzA, Beirut: Dar al-Fikri, P.549)

Di dlm Tafsir Ibnu Katsir Juz kedua bg tafsir al-Baqarah: 223, saya memetik dua hadis yg menarik ini sbg peringatan buat suami yg gemar mendatangi dubur isterinya iaitu:
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى (مُحَمَّد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أَبُو مُوسَى البصري الحافظ) ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ، وَسُئِلَ عَنِ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، قَالَ : ” تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى ” . قُلْتُ : عَزَاهُ الشَّيْخُ جَمَالُ الدِّينِ إِلَى عِشْرَةِ النِّسَاءِ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي الْمُجْتَبَى . قَالَ الْبَزَّارُ : لا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا صَحِيحًا

Telah menceritakan kepada kami Abu Musa, diceritakan Abd Shomad, diceritakan dr Hammam, dr Qatadah, dr Amr bin Syuaib, dr bapaknya (Syuaib bin Muhammad) dr datuknya (Abdullah bin Amr bin al-Ash), bahawa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Mencampuri isteri di duburnya adalah homoseksual kecil”.

Katanya, Syeikh Jamaluddin sbgmana di dlm Kitab 10 Wanita, ia tidak ada di dlm Kitab Mujtaba (Imam Nasa’i). Kata Bazzar, tidak diketahui di dlm bab ini hadis yg sahih. (Hadis Marfu’ Riwayat Imam Ahmad dan Baihaqi, dinilai tidak mengapa dgnnya kerana terdapat Abu Musa (Muhammad bin Musanna bin Abid Al-Basri Al-Hafiz) seorang tsiqah tsabit pd Ibnu Hajar Asqolani, . Qatadah menceritakan, Uqbah bin Wasaj memberitahu dr Abu Darda’,
“dan tidaklah hal itu dilakukan kecuali oleh orang kafir”)

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ” لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا

Telah menceritakan kepada kami Affan bin Muslim bin Abdullah As-Shafar Abu Utsman Al-Basri, Telah menceritakan kepada kami Suhail, dr Harits bin Mukhallad, dr Ibnu Abbas, bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Allah tidak akan melihat orang yg menyetubuhi seorang laki-laki atau isterinya pd bahagian dubur” (Hadis Gharib Riwayat Tirmizi dan Nasa’i serta Ibnu Majah dr jalan Muhammad bin Abd Malik bin Abi Syawarib. Imam Ahmad bin Hanbal berkata, Affan seorang mutsabbit yg telah dibuktikan,tidak mengapa kerana dia seorang yg shaduq. Dlm riwayat lain juga dr Abu Khalid Al-Ahmar dr Ad-Dhahak bin Utsman dr Makhramah bin Sulaiman dr Karib dr Ibnu Abbas.

Imam Tirmizi mengatakan hadis ini hasan gharib demikian juga Ibnu Hibban dan disahihkan Ibnu Hazm, perawinya mengikut syarat Imam Muslim tetapi tidak diriwayatkan oleh Muslim)



حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أَبُو سفيان الكوفي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا

Telah menceritakan kepada kami Waki, Telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abi Solih, dr Harits bin Makhlad, dr Abi Hurairah berkata bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Terlaknat orang yg mencampuri isterinya di duburnya” (Hadis Marfu’ Riwayat Ahmad, Ibnu Majah melalui jalur Suhail dan Abu Daud serta an-Nasa’i dlm jalur Waki’ bin Jarah bin Malih Al-Kufi yg mana beliau dipuji oleh Imam Ahmad bin Hanbal kerana byk hafazannya.

Dalam riwayat lain, mengatakan “(من أتى كاهناً فصدقه أو أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أُنزل على محمد)
Barang siapa yg mendatangi tukang ramal atau mendatangi isteri melalui duburnya, dia telah kufur dgn apa yg diturunkan kepada Nabi Muhammad” (hadis riwayat Abu Daud)

*

Loading...

Tags: #Hukum #Isteri #Liwat

author
Author: 
    Pengambilan Khas Program Ijazah Sarjana Muda Perguruan (PISMP) 2019
    Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) mempelawa lulusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) yg berkelayakan, berpotensi,
    Lunch di Black Canyon Coffee
    Lunch di Black Canyon Coffee | Kawan-kawan dekat opis ni dah tahu yg
    Slot Akasia: 30 Pesanan Suara
    Salam. Gandingan Hannah Delisa dan Shukri Yahya serta Sharul Ridwan akan datang di
    Game Online Streaming PlayStation Exclusive
    Game Online Streaming Percuma Twitch.com  dan Parsecgaming.com merupakan “Game Online Streaming” permainan menawarkan

    Leave a reply "Hukum Liwat Isteri"